为主而活 经文：加 220：主日讲章

为主而活经文。

加220。

主日讲章证道经文。

加2:20[加拉太书2:20]我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活着、是因信神的儿子而活、他是爱我、为我舍己。

证道内容:今天证道的经文是加拉太书2章20节。

加拉太书是加拉太信徒在靠行律法得救还是靠信福音得救这个问题上产生矛盾的时候，保罗给他们写的一封书信，告诉他们不是因为行为和律法得救，而是因信主耶稣基督才能得救。

在此保罗特别地宣告他自己的信仰，在2章20节，他也特别地提醒我们，今天我们做神儿女的这一群信徒，该怎样去为主而活。

所以我们藉着这节经文一起来分享三个方面。

第一方面，我已经与基督同钉十字架。

“我”，保罗在此说他自己，“与基督同钉十字架”。

我们都知道，保罗说这句话的时候主耶稣基督已经升天，所以他并不是说他的肉体与主一同钉十字架，乃是他的过去，以前那个不信主耶稣基督的保罗，那个逼迫教会的，逼迫信徒的保罗，曾经自认为为神大发热心的那个保罗，他说的是他自己的过去。

他过去是什么样的？我们来看腓立比书3章5-6节。

“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。

就律法说，我是法利赛人。

就热心说，我是逼迫教会的。

就律法上的义说，我是无可指摘的。

”在这里他说出了他四个“优点”。

第一点，他是纯犹太人。

第二点，就律法说，他是一个法律赛人，熟知旧约律法。

第三点，就热心说，他是逼迫教会的，我们都知道，那时候主耶稣传道，很多的犹太人是不接受的，旧约里虽然说了弥赛亚要降生，但是他们不相信主耶稣就是拯救人类的弥赛亚，所以逼迫主耶稣基督，也就是逼迫当时的教会和信徒。

第四点，就律法的义说，他是无可指摘的。

但是当他在去大马士革的路上，被主光照以后，他说了一句什么话？“在罪人中我是个罪魁。

”（提前1:15）他承认他自己是有罪的，他开始认罪。

这是他介绍他过去的时候，他说到了他自己是什么样的人。

这样的人，他说要钉在十字架上。

怎么钉？在罗马书第6章他说到，我们已归入基督的人是与主一同埋葬，一同复活的。

“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。

因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。

他死了是向罪死了，只有一次。

他活是向神活着。

这样，你们向罪也当看自己是死的。

像神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

”（罗6:6-11）这段经文告诉我们，保罗说他与基督同钉十字架的内涵，就是与主同死、同埋、同复活，把他的老我、老性情全都钉在十字架上。

所以他说在基督里他要活出新的生命，一个重生的生命，是用圣灵和水浇灌的生命，那是复活的生命。

在此他又说到了自己的宣告。

他在加拉太书6章14节说。

“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。

因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。

就世界而论，我已经钉在十字架上。

”他立定了他的一个最大的宣告就是。

就世界来说，他已经钉在十字架上。

就他自己来说，世界已经钉在十字架上。

并不是说他已经就脱离了这个世界，而是说虽然他的身体肉身在这个世界存活，但是他看一切都已经钉在十字架上，是死的。

所以他复活的生命在里面活的时候，他说基督在他里面活着。

这是他的一个宣告。

第二方面，如今活着不再是我，乃是基督在我里面活。

我们看基督是怎么在他里边活，保罗又是怎样回应基督在他里边活着。

基督在他里面活着，首先让他的心里有了改变。

心里是怎么改变的？腓立比书3章7-8节说。

“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。

我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”。

这是他里面的改变。

他里边把世界的一切都看成是死的，把万事，所有的事都当成了粪土，只为得着耶稣基督为至宝。

在哥林多后书5章16-17节，他说道。

“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。

虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

”这是他里面有了一个更新的改变以后，外边所表露出来的。

他要立志做一个新造的人。

他为了要得着主耶稣基督，他在里面改变的时候，外边是一个新造的人。

这就是告诉我们，首先，基督在他里面，随后他在基督里面，他与基督联合，合而为一。

所以，他所活出的样子就不再是他以前的样子，乃是一个新的样子。

新的样子是什么样的？他说。

“我不以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓3:13-14）。

这是他最终要跑的一个方向，他找到了他的标竿，他找到了他人生的一条路。

他知道这样活着才能活出他的意义来。

所以，他为了要得从上面召他来得的那个奖赏。

这是基督在他里边发生的果效。

那我们来看，保罗是怎样回应的？我们知道，主耶稣基督亲自拣选保罗作为外邦的使徒，外邦使徒去干什么？是去传福音，使更多的人听到福音，灵魂能得救。

保罗去做了吗？他去做了。

他不但去做了，而且在他里边没有别的了，他活着这一生就是为这一件事。

主告诉他要做外邦使徒，要叫万民都归向主的时候，他就为这一件事去做。

我们知道，保罗这一生受了很多的逼迫，他为福音的缘故受了很多的患难。

使徒行传17章16-34节记载，保罗被逼迫的时候，他到了雅典，在雅典的时候他出去看到到处都是拜偶像的，他心里焦急。

他心里焦急什么？是因为雅典的人没有找到真神，他们去拜偶像，他们认为那些就能给他们带来平安，带来喜乐。

所以保罗心里着急，他为了让那些人能听到福音，所以他在那里又一次一次地跟他们辩论，争论，为的是让更多的人都能听到福音，灵魂得救。

所以，他把他自己摆上，他为了福音受到很多的逼迫。

在罗马书8章35-39节，他特别说到“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”等等一切，最后说，什么“都不能叫我们与神的爱隔绝。

这爱是在我们的主基督耶稣里的”。

只有一种爱，能给我们带来平安。

只有一种爱，能让我们今生活着有喜乐，那就是在主里的。

今天我们都得着了，我们不但得了，而且我们很多家人都得着了，因为我们有主有喜乐了。

但是弟兄姊妹，我们还有多少在外面的，有多少还在流浪的？保罗说到这里的时候说。

“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

我们若活着，是为主而活。

若死了，是为主而死。

所以我们或活或死，总是主的人。

”（罗14:7-8）今天我们在基督里是不是主的人？既然我们是主的人，我们就属于主，我们就已经跟保罗是一样的，与主合而为一了。

主在我们里面，我们也在主的里面。

那保罗这样地回应，回应基督在他里面活着。

他所受的一切，他无怨无悔地摆上他自己，他从来没有说过一声苦。

今天我们如何摆上我们自己？今天我们当如何去做？旧约摩西为神的子民，神召他的时候他也曾经软弱过，但是当他顺服的时候，他为了让以色列民进迦南地，他付出的多不多？家人不理解，有嫉妒、有纷争，面对以色列民的埋怨以及外邦人的侵略，他说过苦吗？他没有...